16.2.17

isla de flores

se me antojó un paseo por la isla de flores, como me veo imposibilitado de acceder físicamente (al menos en un tiempo cercano) a dicho apéndice decidí hacerlo digitalmente gracias a las virtudes del StreetView (lo que dejo en el post son copias de pantalla de mi "visita"). sus instalaciones (o lo que queda de ellas) resultan ser un salpicado de ruinas de lo que supo ser un hospital de cuarentena, la casa de un médico y trozos de un ex-centro de reclusión, contrastados con un flamante (aunque no muy grande) faro, en el que habitan alguna que otra leyenda. continuando con este viaje digital encontré una excelente (a mi juicio, claro) reseña de una persona que visitó el lugar y recopiló varios apuntes históricos que dan un gran panorama de una línea de tiempo insular, nos permiten conocer al menos superficialmente un lugar.








10.2.17

evocación de la memoria: fiabilidad y limitaciones de la memoria

Durante un reciente estudio de evocación de la memoria y de uso de entrevista sugestiva, la psicóloga cognoscitiva del la Universidad de California en Irvine, Elizabeth Loftus, implantó con éxito recuerdos falsos en voluntarios de varios grupos de estudio - recuerdos que incluían acontecimientos inverosímiles tales como besar ranas, darse la mano con Bugs Bunny en Disneylandia y presenciar una posesión demoníaca.

Loftus condujo su estudio disponiendo de voluntarios que desarrollaron un conjunto de acciones que mezclaban lo cotidiano con lo inusual e incluso lo insólito. Más adelante su equipo de investigación pidió que los voluntarios imaginaran que ese día habían realizado acciones adicionales, tales como besar a una rana. Cono el paso del tiempo, pidieron a los participantes que recordaran sus acciones de aquel día; el 15 por ciento de los voluntarios del estudio mantuvieron que realmente habían realizado algunas de las acciones que solamente habían imaginado. En otro estudio, Loftus demostró cómo los recuerdos falsos se pueden implantar mediante la representación visual. Loftus y sus colegas expusieron a unos voluntarios a un falso anuncio impreso que describía una visita a Disneylandia donde conocerían a Bugs Bunny. Más adelante, el 33 por ciento de esos voluntarios mantuvieron que conocían el acontecimiento o les había sucedido a ellos (Bugs Bunny es un personaje de Warner Bros y nunca ha aparecido en Disneylandia). El índice de recuerdos falsos se disparaba cuando se ofrecían exposiciones múltiples al falso anuncio. En un estudio, el 36 por ciento de los que habían recibido tres exposiciones dijeron haberse encontrado con Bugs Bunny, frente a solamente el 9 por ciento en condiciones de control.

Estos estudios continúan tres décadas de investigación por Loftus que prueba que la memoria es altamente susceptible de distorsión y contaminación. >de *Kissing Frogs To Demonic Possession, People Are Led To Believe They Experienced The Improbable*, tomado de Straddle3.net/context 17 de febrero, 2003

5.2.17

Cuerno de Gabriel

sólido hiberbólico agudo
es un mundo hermoso salpicado por una vida sin sentido, en líneas generales... y de algún modo mi completa procastinación no afecta el hecho de que los engranajes sigan funcionando. sospecho que funcionan ajenos a mi influencia... en esa concatenación de errores y horrores cotidianos la evidencia de que estamos ante un cuerno de Gabriel de imperfecciones (la cantidad de imperfecciones es infinita y la cantidad de cosas que podemos imaginar como para corregirlas de antemano es finita) se hace escandalosa, indiscutible. existe un espacio de incomunicación entre lo que queremos que la vida sea y lo que la vida es, y no vamos a poder reducir ese margen a cero (0) jamás, no importa cuánto nos esmeremos en hacerlo.

25.1.17

Ontologías: La niebla

Camilo
Todo lo que es sin ser se mueve en su inmanencia ¿cuál es la franja geográfica a partir de la cual podemos determinar que "hay niebla"? En el indeterminismo de su presencia es que radica la naturaleza que nos evade en la nebulosa.
Puesto que no estamos en condiciones de determinar fidedignamente a partir de cuando hay niebla y de donde deja de haberla, nos vemos forzamos a asumir dos premisas: 1) Hay niebla en todas partes, todo lo que existe es, en mayor o menos medida, niebla. O la premisa número 2) La niebla no existe, no hay niebla en ninguna parte, busquemos otro nombre para esa cosa gris sin definición ni olor, niebla no es.
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